miércoles, 23 de marzo de 2011
Poesía náhuatl y Nezahualcóyotl
La poesía náhuatl es un conjunto de poemas cosmogónicos —es decir que intentan explicar el origen del humano universo— rituales y de celebración al sol y a los demás dioses, así como al amor, la belleza y el heroismo; reflexionan sobre el sentido de la vida y expresan el sentimiento de la brevedad de la misma y de la servidumbre, es decir, haber nacido para servir a los dioses; además hacen con frecuencia presente a la muerte:
La poesía en náhuatl tiene y ha tenido un importante desarrollo a lo largo de muchos siglos, aún se pueden encontrar libros en los cuales se rescatan las formas de expresarse de los habitantes las antiguas civilizaciones que hablaban esta lengua; y en las comunidades de nahua-hablantes se pueden rescatar muy variadas formas de este importante arte. El náhuatl es aún hablado en muchas regiones de México inclusive por personas que tienen mínimo contacto con el español, por lo tanto conservan muy buena parte de su cultura.
Aunque principalmente estos poemas se transmitían oralmente de generación en generación por medio de cantos y rituales, se pueden rescatar diversos autores distinguidos a los cuales se les atribuyen muchos cantos en náhuatl, por ejemplo Nezahualcóyotl, su hijo Nezahualpiltzin, príncipes-sacerdotes como Tecayehuatzin, Temilotzin y Yoyontzin.
...Tenemos que dejar esta tierra:
estamos prestados unos a otros...
estamos prestados unos a otros...
fragmento de "Dolor del canto", Romances de los Señores de la Nueva España de Nezahualcóyotl.
...Aquí nadie vivirá por siempre.
Aun los príncipes a morir vinieron...
En náhuatl la poesía se llamaba “flor y canto” (in xóchitl, in cuícatl), un rico nombre compuesto que describía simultáneamente varios aspectos de la actividad poética. “La flor-y-el-canto” consistía en un diálogo con el propio corazón, con lo divino, con el mundo y con el pueblo, y tenía mucha importancia en la sociedad de los nahuas. Los poetas eran príncipes o sacerdotes que representaban el sentimiento de la colectividad. Los cantos e historias se aprendían de memoria, pero existían grandes carteles (algunos de los cuales se conservan en códices europeos) con diseños y signos fonéticos que el sacerdote indicaba con el dedo mientras entonaba el poema correspondiente. Esta actividad llamaba “cantar pinturas”.Aun los príncipes a morir vinieron...
fragmento de "¿A dónde iremos?", de Nezahualcóyotl.
La poesía en náhuatl tiene y ha tenido un importante desarrollo a lo largo de muchos siglos, aún se pueden encontrar libros en los cuales se rescatan las formas de expresarse de los habitantes las antiguas civilizaciones que hablaban esta lengua; y en las comunidades de nahua-hablantes se pueden rescatar muy variadas formas de este importante arte. El náhuatl es aún hablado en muchas regiones de México inclusive por personas que tienen mínimo contacto con el español, por lo tanto conservan muy buena parte de su cultura.
Aunque principalmente estos poemas se transmitían oralmente de generación en generación por medio de cantos y rituales, se pueden rescatar diversos autores distinguidos a los cuales se les atribuyen muchos cantos en náhuatl, por ejemplo Nezahualcóyotl, su hijo Nezahualpiltzin, príncipes-sacerdotes como Tecayehuatzin, Temilotzin y Yoyontzin.
- Ejemplo de Poesía Náhuatl:
-
- Ni hual choca in
- ni hual icnotlamati
- zan ca anicnihuan
- azo toxochiuh on
- ¿ma ye ic ninapantiuh
- can on Ximohuayan?
- Nihuallaocoya.
- Traducción:
-
- Aquí me pongo a llorar
- me pongo triste.
- Soy sólo un cantor
- Vean, amigos míos
- acaso con nuestras flores
- ¿he de vestirme allá donde
- están los que no tienen cuerpo?
- Me pongo triste.
- Poema:
- Quin ōctlamati noyōllo
- niccaqui in cuīcatl,
- niquitta in xōchitl
- ¡Māca in cuetlahuia in Tlālticpac!
- Traduccion:
- Al fin comprendí mi corazón
- escucho el canto
- veo las flores
- ¡Que no marchiten en la Tierra!
- nimitstlasojtla inon tetlakauilili
- ma tlakatl ti tepetlakpayotl miyotl
- nech katl tlalelchiualistli nech
- neyoliximachilistli se sitlalxonekuili
- aikmikini itech nikampa tetonali
- te amo esa es le herencia
- que me da tu persona. eres
- cumbre de luz en mi existencia
- y un reproche inefable en mi
- conciencia y una estela inmortal
- dentro de mi alma
Clasificación
La Poesía Náhuatl se compone de los siguiente géneros según su temática:- Los Teotlatolli: trataban sobre los orígenes del mundo y el universo divino.
- Los Teocuícatl: eran himnos en honor de los dioses.
- Los Xopancuícatl: eran cantos a la vida, a la alegría y la belleza del mundo.
- Los Xochicuícatl: eran exaltación de la amistad y la nobleza humana.
- Los Yaocuícatl: eran cantos guerreros y heroicos.
- Los Icnocuícatl: expresaban angustia, tristeza y reflexión sobre la muerte.
- 100 libros de poesia de amado nervo , anaya editores.
- Garibay K., Ángel María. Poesía náhuatl, México: UNAM, 2000. ISBN 968-36-2844-3
- Horcasitas, Fernando. Teatro náhuatl, México: UNAM, 2004. ISBN 970-32-0878-9
- Antología de poesía indígena precolombina, ed. Jorge Eduardo Paniagua.
- Cantares mexicanos, trad. Miguel León Portilla.
domingo, 6 de marzo de 2011
XII Congreso Internacional de Educación y Formación Virtual
EL DIA DE AYER ASISTÍ AL XII ENCUENTRO INTERNACIONAL DE EDUCACIÓN Y FORMACIÓN VIRTUAL, EL CUAL SE DESARROLLÓ EN EL GIMNASIO DEL TEC. DE MONTERREY CAMPUS TOLUCA, CERCA DEL CENTRO CULTURAL MEXIQUENSE.
EL TEMA QUE SE TRATÓ FUE EL USO DE LAS REDES SOCIALES EN EL ÁMBITO EDUCATIVO. ES NECESARIO QUE COMO DOCENTES SEPAMOS LA MEJOR MANERA DE ACCEDER, BUSCAR INFORMACIÓN, COMPARTIRLA, CREAR CONOCIMIENTO Y VALORAR LAS HERRAMIENTAS DE LAS REDES SOCIALES COMO FACEBOOK O TWITTER.
EL PAPEL DEL MAESTRO CRECE DIA A DIA, YA QUE SI NO NOS ACTUALIZAMOS EN EL USO DE LA INTERNET Y DE LOS PROGRAMAS Y HERRAMIENTAS QUE SE MANEJAN EN ELLA, APARTE DE LA INFORMACIÓN, NUESTRO PAÍS NUNCA LLEGARA A SER UN MUNDO DEL CONOCIMIENTO Y SOLO NOS QUEDAREMOS EN LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN.
EN NUESTRO PAÍS EXISTE UNA GRAN DEMANDA, SE DICE, PARA QUE LA SOCIEDAD, EN TODOS LOS ESTRATOS SOCIALES Y NIVELES SOCIOECONOMICOS, PUEDAN ACCEDER A LA INTERNET. PERO COMO SE MANEJÓ, NO ES QUE NO SE QUIERA, SINO QUE ES MUY CARO Y, LA VERDAD, EL SERVICIO ES MALO.
ESTE EVENTO SE LLEVA A CABO AÑO CON AÑO. YO LOS INVITO A QUE SE UNAN A ESTE EVENTO, EL CUAL SE LLEVARÁ A CABO EL DIA 10 DE MARZO DE 2012 EN EL LUGAR YA MENCIONADO.
EL TEMA QUE SE TRATÓ FUE EL USO DE LAS REDES SOCIALES EN EL ÁMBITO EDUCATIVO. ES NECESARIO QUE COMO DOCENTES SEPAMOS LA MEJOR MANERA DE ACCEDER, BUSCAR INFORMACIÓN, COMPARTIRLA, CREAR CONOCIMIENTO Y VALORAR LAS HERRAMIENTAS DE LAS REDES SOCIALES COMO FACEBOOK O TWITTER.
EL PAPEL DEL MAESTRO CRECE DIA A DIA, YA QUE SI NO NOS ACTUALIZAMOS EN EL USO DE LA INTERNET Y DE LOS PROGRAMAS Y HERRAMIENTAS QUE SE MANEJAN EN ELLA, APARTE DE LA INFORMACIÓN, NUESTRO PAÍS NUNCA LLEGARA A SER UN MUNDO DEL CONOCIMIENTO Y SOLO NOS QUEDAREMOS EN LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN.
EN NUESTRO PAÍS EXISTE UNA GRAN DEMANDA, SE DICE, PARA QUE LA SOCIEDAD, EN TODOS LOS ESTRATOS SOCIALES Y NIVELES SOCIOECONOMICOS, PUEDAN ACCEDER A LA INTERNET. PERO COMO SE MANEJÓ, NO ES QUE NO SE QUIERA, SINO QUE ES MUY CARO Y, LA VERDAD, EL SERVICIO ES MALO.
ESTE EVENTO SE LLEVA A CABO AÑO CON AÑO. YO LOS INVITO A QUE SE UNAN A ESTE EVENTO, EL CUAL SE LLEVARÁ A CABO EL DIA 10 DE MARZO DE 2012 EN EL LUGAR YA MENCIONADO.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)